Ειδικό Μοντέλο φροντίδας

Η ψυχολογία της υγείας είναι ένας κλάδος της ψυχολογίας που ασχολείται με θέματα που έχουν να κάνουν με την αλληλεπίδραση της ψυχικής και της σωματικής μας υγείας. Ένα ιδιαίτερο θέμα που σχετίζεται με την ψυχολογία της υγείας είναι ο ίδιος ο ασθενής. Όταν ένας άνθρωπος νοσήσει, οι ανάγκες του διαφοροποιούνται, η ζωή του αλλάζει και μαζί με τη δική του ζωή επηρεάζονται και οι ζωές των ανθρώπων που τον
περιβάλλουν, η εργασία του, κτλ.
Οι επαγγελματίες της υγείας (νοσηλευτές, εργαζόμενοι σε νοσοκομεία, ιατρεία, κλινικές, ιατροί, κτλ), οι επαγγελματίες ψυχικής υγείας (ψυχολόγοι, ψυχίατροι, σύμβουλοι ψυχικής υγείας, κτλ.) αλλά και άτομα τα οποία στο οικογενειακό και κοινωνικό τους περιβάλλον έρχονται αντιμέτωποι με ένα πρόβλημα υγείας (δικό τους ή κάποιου κοντινού τους προσώπου) καθώς και χρειάζονται ειδικότερες γνώσεις στα εξής θέματα:

Πώς να συμπεριφερθούν σε έναν ασθενή, ανάλογα με το πρόβλημα που
αντιμετωπίζει;
• Πώς να θωρακιστούν οι ίδιοι με δυνάμεις, ώστε να προστατεύουν τον εαυτό τους από την ψυχική φθορά, το φόβο και το άγχος, ώστε να είναι το ίδιο λειτουργικοί και αποτελεσματικοί στη ζωή τους;
• Ποια είναι τα όρια του επαγγελματισμού σε επαγγελματικούς χώρους με τόσο έντονο το διαπροσωπικό στοιχείο;
• Τι συμβαίνει σε ειδικότερες συνθήκες, όπως είναι οι χρόνιες ασθένειες, οι περιπτώσεις ανίατης ασθένειας και οι ασθένειες που βρίσκονται στο τελικό στάδιο πριν το θάνατο;

Ο θάνατος αποτελεί μέρος της καθημερινής μας ζωής. Πρόκειται για μία αντικειμενική, αναπόφευκτη πραγματικότητα που όλοι θα αντιμετωπίσουμε κάποια στιγμή στη ζωή μας, είτε σε προσωπικό βιωματικό επίπεδο είτε σε επίπεδο απώλειας αγαπημένων μας προσώπων. Στις μέρες μας, στις αναπτυγμένες χώρες, η πλειοψηφία των θανάτων οφείλεται σε χρόνιες και απειλητικές για τη ζωή ασθένειες όπως είναι ο καρκίνος και οι σοβαρές καρδιοπάθειες.

Σ’ αυτές τις περιπτώσεις, ιδιαίτερα σημαντικό είναι να κατανοήσουμε τι βιώνει ο άρρωστος που βρίσκεται στο τελικό στάδιο της ζωής του, ώστε να ευαισθητοποιηθούμε και να μπορέσουμε να του δώσουμε την κατάλληλη φροντίδα και ψυχοσυναισθηματική υποστήριξη.

Η Elizabeth Kubler-Ross, ελβετικής καταγωγής ψυχίατρος, διαμόρφωσε το 1969 ένα από τα δημοφιλέστερα μοντέλα για τις ψυχικές διεργασίες που βιώνει το άτομο που πορεύεται προς το θάνατο. Σε βασικές γραμμές η Kubler-Ross προτείνει ότι ο άρρωστος περνά από πέντε συγκεκριμένα στάδια συναισθηματικών αντιδράσεων καθώς εξελίσσεται η ασθένειά του.

Στάδιο της άρνησης: Στην αρχική αυτή φάση το άτομο διατηρεί την πεποίθηση ότι έχει γίνει κάποιο λάθος. Αρνείται, λοιπόν, το ίδιο το γεγονός της αρρώστιας και των επιπτώσεών της, αρνείται να δεχτεί ότι υπάρχει απειλή της ζωής του και ότι επίκειται θάνατος. Δημιουργεί έτσι μία ασπίδα αυτοπροστασίας ώσπου να καταφέρει να αποδεχτεί τελικά την πραγματικότητα.

Στάδιο του θυμού: Αυτή η έκφραση συνοδεύεται από οργή και πικρία καθώς ο άρρωστος βιώνει μια βαθύτερη αίσθηση αδικίας, αδυναμίας και έλλειψης ελέγχου. Ο θυμός στρέφεται είτε προς τους άλλους (συγγενείς, φίλους, ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό), είτε προς το Θεό, είτε και προς τον ίδιο του τον εαυτό. Στην τελευταία αυτή περίπτωση το άτομο βιώνει έντονες ενοχές τόσο για ευκαιρίες που έχασε στη ζωή του όσο και για πράξεις που έκανε και που θεωρεί ότι προκάλεσαν ή επιδείνωσαν την αρρώστια του. Η φάση του θυμού ενέχει τον κίνδυνο της απομόνωσης του αρρώστου λόγω των εντάσεων που δημιουργούνται στις διαπροσωπικές του σχέσεις. Μπορεί, όμως, να λειτουργήσει και εποικοδομητικά όταν το άτομο ενεργοποιείται ως προς τη θεραπεία του.

Στάδιο της διαπραγμάτευσης: Ο άρρωστος αρχίζει να «παζαρεύει» την υγεία του τόσο σε φαντασιακό επίπεδο κάνοντας συμφωνίες με το Θεό και τον εαυτό του, όσο και σε πραγματικό επίπεδο, όπου οι διαπραγματεύσεις γίνονται κυρίως με τους γιατρούς. Έτσι, δημιουργείται η ψευδαίσθηση ότι αν επιδιώξει ή αποφύγει κάποιες πράξεις θα μπορέσει να καθυστερήσει την αρνητική εξέλιξη της αρρώστιας ή ακόμη και το θάνατο. Η διαπραγμάτευση έχει θετικές επιπτώσεις όταν υιοθετούνται συμπεριφορές που προωθούν την υγεία και τη συμμόρφωση του ατόμου στη θεραπεία (π.χ. το άτομο πείθεται να σταματήσει το κάπνισμα). Μπορεί, όμως, να γεννήσει στον άρρωστο και συναισθήματα προδοσίας και απογοήτευσης όταν διαψεύδονται οι διαπραγματεύσεις του.

Στάδιο της κατάθλιψης: Η φάση αυτή ξεκινάει με τη συνειδητοποίηση της απώλειας. Αρχίζει πλέον η αποδοχή από τον άρρωστο ότι πρόκειται να πεθάνει και γι’ αυτό θρηνεί. Η κατάθλιψη του ατόμου εκδηλώνεται με ποικίλα συμπτώματα, όπως είναι η θλίψη, τα αισθήματα αναξιότητας, απαισιοδοξίας και απόγνωσης, η απόσυρση από τις δραστηριότητες της καθημερινής ζωής και τις κοινωνικές σχέσεις. Οι αντιδράσεις αυτές είναι φυσιολογικές και το οικείο περιβάλλον πρέπει να ενθαρρύνει τον άρρωστο να εκφράζει τα συναισθήματά του ώστε να μπορεί να τα κατανοεί, να τα αποδέχεται και τελικά να λαμβάνει την υποστήριξη που του χρειάζεται.

Στάδιο της αποδοχής: Το στάδιο αυτό συνήθως είναι πολύ κοντά στο φυσικό θάνατο. Ο άρρωστος βιώνει μια εσωτερική ηρεμία καθώς έχει συμφιλιωθεί αρκετά με την ιδέα του θανάτου. Εκείνο που προέχει πια είναι να εξασφαλιστεί η αξιοπρέπεια και η ποιότητα στις τελευταίες μέρες της ζωής του.

Όπως ισχυρίζεται η Kubler-Ross τα στάδια αυτά δεν διαδέχονται αυστηρά το ένα το άλλο, αλλά μπορεί να συνυπάρχουν και να επανεμφανίζονται σε διάφορες φάσεις της αρρώστιας. Όπως προκύπτει από την περιγραφή των σταδίων, πολύ σημαντικό είναι ότι, για να είμαστε αποτελεσματικοί στην φροντίδα που παρέχουμε στον άρρωστο που κατευθύνεται προς το τέλος της ζωής του, πρέπει να ακούμε προσεκτικά τις ανάγκες και τις επιθυμίες του, τους φόβους και τις ανασφάλειές του. Είναι δικαίωμα του αρρώστου να αντιμετωπίζεται με σεβασμό ως άτομο που ζει, που έχει συναισθήματα, σκέψεις και ανάγκες μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής του.

Ασθενής

I dedicate this page to:

  • Those who care for others:

may always remember that it is an honor and a privilege to be allowed to share in others’ lives.

  • Those for whom we care:

May always be treated with respect and kindness.

Σε όλα τα σύγχρονα υγειονομικά συστήματα, εκείνο το οποίο αποτελεί κεντρικό άξονα λειτουργίας τους είναι ο άνθρωπος, δηλαδή ο ασθενής, με μία λέξη θα τα ονομάζαμε, ασθενο-κεντρικά

Με κέντρο τον ασθενή λοιπόν, και από τον ασθενή για τον ασθενή, θα έπρεπε να οργανώνονται υγειονομικά συστήματα, διατάσσοντας τις υγειονομικές μονάδες τόσο του ιδιωτικού όσο και του δημοσίου τομέα εις τρόπο ώστε να προάγεται η δημόσια υγεία.

Ο ασθενής όμως, είναι μόνος του και κάθε φορά καλείται να πάρει αποφάσεις για την υγεία του, χωρίς δυνατότητα πληροφόρησης, χωρίς στήριξη, πιεσμένος οικονομικά και κοινωνικά, αντιμέτωπος με τη άσχημη συμπεριφορά ορισμένων επαγγελματιών υγείας και ιδιαίτερα ορισμένου Ιατρικού προσωπικού και από άλλους πολλούς εμπλεκόμενους στην υγεία.

Στη δημοκρατία ο πολίτης έχει δικαιώματα και υποχρεώσεις και για τον περισσότερο  κόσμο υπάρχουν  μόνο υποχρεώσεις.

Όταν αρρωστήσει όμως και είναι ασθενής, τότε έχει διπλάσια δικαιώματα  και πολύ λιγότερες υποχρεώσεις.  Ποιος είναι όμως ο θεματοφύλακας αυτών των δικαιωμάτων του;

Η πολιτεία δια του Υπουργείου Υγείας

Τυπικά ναι, Νομικά ναι, ουσιαστικά όμως όχι.

Όταν ο ασθενής είναι πολίτης της δημοκρατίας, καταβάλει τις εισφορές του, φορολογείται, συμβάλει με τις δυνάμεις του στην ανάπτυξη και στην δημιουργία στην χώρα του και δικαιούται από το Δημόσιο Σύστημα Υγείας ανεξάρτητα από την οικονομική του δυνατότητα, το χρώμα του , το επάγγελμα του , την εθνικότητα του , το θρήσκευμα του και λοιπών  άλλων χαρακτηριστικών να του προσφέρονται τα πιο κάτω εν συντομία .

  • Σύγχρονη πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια φροντίδα υγείας με παροχή ποιοτικών υγειονομικών υπηρεσιών
  • Σύγχρονες μονάδες υγειονομικής φροντίδας των πασχόντων με χρόνιες παθήσεις και σπάνιες παθήσεις
  • Ένα σύστημα υγείας εστιασμένο στον άνθρωπο (ανθρωποκεντρικό) και όχι στους επαγγελματίες υγείας η στους διάφορους τεχνοκράτες
  • Προαγωγή της υγείας του μέσω προγραμμάτων προληπτικής υγείας ώστε εάν είναι δυνατόν να μην χρειάζεται ποτέ να επισκεφτεί τα νοσοκομεία
  • Η συμπεριφορά όλων των εμπλεκομένων στην υγεία (επαγγελματιών Υγείας, διοικητικών υπαλλήλων, διοικητικών, προϊσταμένων, διευθυντών κλ.) θα πρέπει να στηρίζεται στην κατανόηση και στον σεβασμό της προσωπικότητας του και όχι στην εκμετάλλευση της θέσης στην οποία βρίσκεται.
  • Κατανόηση και συναίσθηση του ανθρώπινου πόνου και ιδιαίτερα στα άτομα που πάσχουν από χρόνιες παθήσεις και σπάνιες τα οποία γεννήθηκαν, χωρίς να το επιλέξουν , πάσχοντες και παλεύουν και θα παλεύουν όλα τα χρόνια για ποιότητα ζωής , διαχείριση της ασθένειας τους και της ίδιας του της ζωής
  • Ανάπτυξη και επέκταση της εκπαίδευσης στην υγεία και την κατάρτιση

Τέλος, το πιο σημαντικό, να ακούγεται η φωνή των ασθενών είτε σε ατομικό είτε σε ομαδικό είτε σε οργανωμένο επίπεδο.  Να στηρίζονται οι Μ.Κ.Ο στην υγεία και ιδιαίτερα οι Μ.Κ.Ο των ασθενών και να ακούγεται η φωνή τους, η άποψη τους διότι είναι τα άτομα που ξέρουν καλύτερα από όλους μας την ασθένεια και πως την βιώνουν.

Το σύστημα υγείας το ζουν καθημερινά με τις συγκεκριμένες συνθήκες λειτουργίας τους , αυτοί οι ίδιοι ανταπεξέρχονται μόνοι τους τα προβλήματα διαβίωσης και αντιμετώπισης της ασθένειας τους , ολομόναχοι ,  άντε κάποιοι «τυχεροί »  να γίνουν «Θέαμα» στα ΜΜΕ η σε καμία συγκέντρωση αξιωματούχων  η να ζητήσουν βοήθεια από καμία πορεία η ράδιο-μαραθώνιο και έτσι όλοι μας  να πάμε να κοιμηθούμε ήσυχοι ότι όλα είναι εντάξει.

Πιστεύω ότι  το ποιο σημαντικό που θέλει ο ασθενής είναι  να αντιμετωπίζεται από την πολιτεία με ισοτιμία και ισοπολιτεία και αυτό που θέλουν είναι πρόνοια και όχι ελεημοσύνη.

Κατά τη γνώμη μου, Μαραθώνιοι, Πορείες κλπ δρώμενα με σκοπό την οικονομική ενίσχυση των ασθενών δεν είναι πρέπον σε μία σύγχρονη δημοκρατία.

Σε μια σύγχρονη δημοκρατία υπάρχει Σύστημα υγείας και κράτος πρόνοιας από την πολιτεία μέσω πόρων από τη σωστή και ορθολογιστική διαχείριση των οικονομικών της υγείας.  Οι ιδιώτες όταν θέλουν να δώσουν θα δώσουν και θέλω να επισημάνω τη μεγάλη ευαισθησία πολλών ανωνύμων χορηγών που δεν τους έχουν δει τα φώτα της δημοσιότητας χωρίς να αυτοπροβάλλονται , βοηθούν τους ασθενείς.

Εκείνο που θα πρέπει να γίνει κατανοητό και αποδεκτό είναι ότι δεν αποτελεί  πολιτική υγείας όταν κτίζουμε νέα νοσοκομεία πολυτελείας με σούπερ υπηρεσίες, με τα καλύτερα συστήματα με εντυπωσιακές ενάρξεις και εγκαίνια   για να πηγαίνουν οι ασθενείς για να γίνουν καλά, αλλά όταν γκρεμίζουμε τα νοσοκομεία, γιατί δεν θα τα έχουμε ανάγκη διότι δεν θα έχουμε ασθενείς και δεν θα χρειάζονται να  πηγαίνουν οι πολίτες σε αυτά.  Αυτό θέλουν οι ασθενείς, να μην γίνονται ποτέ ασθενείς, και όχι να πηγαίνουν σε ωραία νοσοκομεία.

Χρέος της πολιτείας δια μέσου της εκάστοτε πολιτικής ηγεσίας να πάρουν τα κατάλληλα μέτρα μέσα από ένα στρατηγικής σημασίας όραμα στην υγεία

Σήμερα διαθέτουμε αρκετή γνώση, πολύ καλούς κατά πλειοψηφία επαγγελματίες υγείας , οι εξελίξεις στην τεχνολογία μας επιτρέπουν να βελτιώσουμε ποιοτικά το επίπεδο υγείας των πολιτών και κατά συνέπεια την ίδια τη ζωή τους.  Απλά χρειάζεται όραμα και πολιτική βούληση κάτι που ποτέ δεν είχε η χώρα μας στον τομέα της υγείας, και όχι μόνο ,  και όποτε ξεκίνησε κάτι το σταματήσανε άρον άρον

Για να γίνει η κοινωνικό-οικονομική ανάπτυξη της χώρας μας θα πρέπει να ξεκινήσει από την υγεία αν δεν ξέρετε πώς , απλά ρωτήσ